Mehir Nedir: Miktarı, Türleri ve Boşanmada Durumu
Mehir, evlilik akdinden doğan malî bir haktır: kocanın eşine vermekle yükümlü olduğu maldır. Yalnızca kadına aittir; ailesinin üzerinde hakkı yoktur.
Kısaca
- Nedir: evlilik akdinden doğan, kocanın eşine karşı malî yükümlülüğü
- Kime ait: yalnızca eşe; babasına veya ailesine değil
- Miktarı: anlaşmaya göre; alt sınır konusunda mezhepler ayrılır
- Türü: para, altın, gayrimenkul, arsa, eğitim masrafı
- Zamanı: peşin, ertelenmiş veya ikisi birden
- Boşanmada: zifaftan sonra tamamı kadında kalır
- Belirtilmezse: nikâh yine geçerlidir, mehir hakkı düşmez
Mehir nedir
Mehir, evlilik akdinden doğan ve kocanın eşine vermekle yükümlü olduğu malî
bir haktır: mal ya da para olarak verilir. Hayır amaçlı bir bağış veya gönüllü
bir hediye değildir. Hak doğrudan kadına aittir; babası, kardeşi ve ailesi bu mal
üzerinde hak iddia edemez.
Mehr, mihr veya sadak olarak da yazılır. Mahrem ile karıştırılmamalıdır:
o, evlenilmesi haram olan yakın akraba anlamına gelir.
Kur'an açıkça emreder: kadınlara mehirlerini gönül hoşluğuyla verin; kendi
istekleriyle bir kısmını size bağışlarlarsa onu afiyetle yiyin.
Mehir zorunlu mu
Evet. Mehir kadının hakkıdır; âdet ya da isteğe bağlı bir hediye değildir.
Akit sırasında miktar belirtilmemişse nikâh yine geçerlidir. Bu durumda
kadına mehr-i misil düşer: konumundaki kadınlara verilmesi âdet olan mehir.
Baskıyla vazgeçirilemez; feragat ancak kadının kendi rızasıyla geçerlidir.
Muaccel ve müeccel mehir
Muaccel mehir akit sırasında veya hemen ardından verilir. Para, altın
veya takı olabilir.
Müeccel mehir kocanın borcu olarak kalır. Ne zaman muaccel hâle geleceği
kararlaştırılan şartlara, izlenen mezhebe ve yerel uygulamaya bağlıdır;
boşanma ve vefat yaygın ama evrensel olmayan sebeplerdir. Erteleme açıkça belirtilmeli ve
yazıya geçirilmelidir.
İkiye bölmek, yani bir kısmı peşin bir kısmı ertelenmiş olarak vermek,
yaygın bir uygulamadır.
Mehir ne kadar olmalı
Miktar anlaşmayla belirlenir. Alt sınır bulunup bulunmadığı konusunda
mezhepler ayrılır: Hanefîlerde bir alt sınır vardır, Mâlikîlerde daha
düşüktür, Şâfiî ve Hanbelîlere göre değeri olan her şey yeterlidir. Söz
konusu tutarlar çok küçük olduğundan bu, uygulamada nadiren belirleyici
olur; yine de "İslam hukukunda alt sınır yoktur" demek doğru değildir.
Kadın razıysa mehir mütevazı olabilir, taraflar öyle anlaşmışsa yüksek
olabilir.
Ancak ağır mehir hoş görülmez. Peygamber Efendimiz, salât ve selâm üzerine
olsun, en bereketli nikâhın külfeti en az olan olduğunu bildirmiştir.
Makul ölçüler:
- damadın imkânı; gelin ailesinin beklentisi değil
- çevrede yerleşik olan miktar
- kadının gerçekten kullanabileceği bir şey
- kocanın borca girmemesi
Mehir olarak ne istenebilir
Mehir para olmak zorunda değildir. Değeri olan ve mülkiyeti devredilebilen
her şey olabilir.
- nakit, peşin veya taksitle
- altın ve takı
- konut veya konuttaki pay
- arsa
- araç
- eğitim masrafı
- Kur'an veya dinî ilim öğretimi — bunun mehir sayılıp sayılamayacağı
mezhepler arasında ihtilaflıdır
İhtiyacınız olanı isteyin. Mehir, boşanma veya dulluk hâlinde kadının mali
güvencesidir; arkadaşlarla yarışma konusu değildir.
İstenmemesi gereken şeyler
- haram mal
- kocada olmayan ve borç altına sokacak şeyler
- belirsiz vaatler: "ne istersen", "ileride bir ev"
- düğün masrafları, çünkü bunlar ailenin gideridir, mehir değil
- gelinin ailesinde kalacak mallar; bu artık mehir sayılmaz
Ayrıca mehir, çeyiz de başlık parası da değildir. Çeyiz genellikle
gelinin ya da ailesinin evliliğe getirdiği malı anlatır; başlık parası gelinin
ailesine ödenir. Mehir doğrudan eşin kendisine aittir ve aileye yapılan
ödemelerin İslam hukukunda dayanağı yoktur.
Boşanmada mehir
Zifaftan sonra olağan bir talakta mehrin tamamı kadının hakkıdır.
Ertelenmiş kısmın ne zaman muaccel olacağı kararlaştırılan şartlara, izlenen
mezhebe ve uygulanan hukuka ya da yerel uygulamaya bağlıdır.
Zifaftan önce koca boşarsa ve bir tutar belirlenmişse, kadın o tutarın
yarısına hak kazanır.
Hul farklıdır: kadının talebiyle gerçekleşen ayrılıkta genellikle bir
bedel söz konusu olur — çoğunlukla mehrin tamamının ya da bir kısmının iadesi
— ve bu iade ayrılığın şartıdır.
Kocanın vefatında ödenmemiş mehir borç sayılır ve miras paylaşılmadan
önce terekeden ödenir.
Yazıya geçirmek
Şahitler huzurundaki sözlü anlaşma nikâhın geçerliliği için yeterlidir.
Ancak yazılı kayıt, yıllar sonra çıkacak tartışmayı önler.
Neyin, ne kadar, ne zaman verileceğini ve hangi kısmın ertelendiğini yazın.
Tarafların ve şahitlerin imzasını alın.
Devamı
Mehir, nikâhtan önce kararlaştırılan şartlardan biridir. Diğerleri
dinî nikâh yazısında, törenin akışı ise
nikâh nasıl kıyılır yazısındadır.
Eş arıyorsanız ilan kataloğuna bakın.
Bu yazı genel bilgi verir. İkinci nikâh, miktar anlaşmazlığı, ödenmemiş mehirle boşanma gibi özel durumlar için bir hocaya danışın.
Sık sorulan sorular
Evlilik akdinden doğan ve kocanın eşine vermekle yükümlü olduğu malî bir haktır. Kadının kişisel malı olur ve üzerinde yalnızca o tasarruf eder.
Tarafların anlaştığı kadar. Alt sınır konusunda mezhepler ayrılır: Hanefî ve Mâlikî mezhepleri klasik bir alt sınır belirlerken Şâfiî ve Hanbelî mezhepleri belirlemez. Yüksek mehir hoş karşılanmaz; en hayırlı nikâh külfeti en az olandır.
Ödenmeyen mehir kocanın borcu olarak kalır. Vadesi belirlenmişse o tarihte; vade belirlenmemişse nikâhın sona ermesiyle muaccel hâle gelir. Ölüm hâlinde terekeden ödenir.
Kendi rızasıyla bir kısmından veya tamamından vazgeçebilir. Aileden, damattan veya şartlardan gelen baskıyla yapılan feragatin hükmü yoktur.
Yalnızca kadına. Ailesinin mehri alma, isteme veya onun izni olmadan harcama hakkı yoktur.
Geçerlidir. Miktar konuşulmamışsa kadın mehr-i misile hak kazanır.
Mehir eşe verilir ve İslam hukukuna göre onun malıdır. Başlık parası yerel bir âdettir, gelinin ailesine ödenir ve dinî bir dayanağı yoktur.
Zifaftan sonra hayır, tamamı kadında kalır. Zifaftan önce koca boşarsa yarısı iade edilir. Kadının talebiyle ayrılıkta genellikle iade edilir.